Paximat, el mejor

Este es un homenaje a mi gran amigo Paximat, mi reloj despertador.
Me lo regalaron los amigos de mis padres en 1978, cuando realicé mi Bar Mitzvah.
Lo recibí hace 30 años y varios meses, y me sigue despertando día a día.
Que cómo es que aún lo conservo y funciona?
Yo creo que se dá una combinación especial; por un lado, suelo cuidar mis pertenencias, y por el otro, creo que los productos fabricados en aquellas épocas eran de mejor calidad y más robustos.
Es raro pensar que mi Paxi me ha despertado desde mi último grado de primaria, toda la secundaria, todos mis empleos, y lo ha seguido haciendo en Israel, sonando en hebreo, árabe, ruso, español, y algún otro idioma no identificado.
Actualmente la radio no funciona, pero me sigue despertando con su dulce y maldito sonido que me hace saltar de la cama por las mañanas.
Creo que es una historia de amor la nuestra, yo lo cuido y el me cuida, me marca los ritmos de la vida, me ayuda a no llegar tarde, y me dice cuando descansar.
Recién pensaba, que si muero antes que él, no habrá quien apague la alarma, o quizás, su alarma chillona me haga regresar del otro mundo.

En la foto, sobre la derecha, tapando el dial, se encuentra una tarjeta de teléfono, utilizada para tapar la luminosidad de los números.

Bolsa amiga

Otro gran amigo de mi niñez, la famosa bolsa de agua caliente.
De estas si que hay en Israel, aunque los inviernos de acá no son tan frios y la verdad es que venden unas bolsas importadas de China, cuyas roscas no me convencen, y como no me seduce la idea de quemarme, no la compré.
En los duros inviernos porteños, de hace más de 20 años, la bolsa era una bendición a la hora de acostarse. Me encantaba recostarme de espaldas y ponerme la bolsa en el pecho. Y era un clásico patear la bolsa por la mañana, congelada.
En aquella época, creo que no se vendían con funda de terciopelo, y había que tener cuidado de no quemarse.

Espirales de mi niñez

En Israel jamás vi espirales para repeler mosquitos.
Existen los aerosoles, las lamparas eléctricas que atraen insectos con su luz, y los aparatitos electricos con pastilla, que despiden olor (suelen marear a los humanos, junto con los mosquitos).
Extraño a los espirales ... desde el momento que vi la foto. En los paquetes venian de a dos, y a mi me gustaba separarlos y encenderlos. La imágen y el olor que me imagino, me transportan a mi niñez. Lo que sí se, es que estos "aparatos" antiguos, sí complían con su cometido.

El poder central religioso

Nunca me había puesto a pensar en ello, el cristianismo tiene un poder central, y su sistema de jerarquías me recuerda al funcionamiento de un ejército.
En el judaísmo no existe un poder central, y los rabinos, si bien estudian, logran su poder en la comunidad a fuerza de sabiduría y acciones comunitarias. O sea, podés ser un rabino muy famoso esudiando por tu cuenta, y sin estudios formales.

Alegría en el día de la independencia de Israel

Hoy es el 61 aniversario de Israel y cuando salí de la playa me acerqué al grupo de Hasidim del grupo de Breslov, los Nachman Meumán.
Lo que me gusta de este sub-grupo de los Hasidim, es que una de sus consignas es algo asi como un mandamiento (obligatorio), y es el de "estar contento" siempre, ser feliz, ya que esa es una forma de servir a Dios.
Suelen pasearse por las ciudades, a todas horas, en su camioncito, con los autoparlantes y su música bailando y riendo.
A veces la gente, en su trajín diario, los mira como si estuvieran locos, y yo también he cometido alguna vez ese pecado.
Si bien yo soy ateo fuerte, eso no significa que no sepa apreciar lo bueno de un grupo de gente, aunque este sea muy religioso.
Hoy, esta gente me hizo feliz, no solo a mi, sino a cientos de personas que paseaban por la playa.
Y claro, les compré un par de cd's, con letras religiosas y música actual, hacen algo muy bueno.
Aclaro que el video no es de hoy ni es mio.

Entrevista a Irwin Cotler

Por Ana Jerozolimski

El Profesor Irwin Cotler es un jurista de renombre internacional, diputado en el Parlamento de Canadá y hasta hace pocos años, Ministro de Justicia y Procurador General en su país. Es catedrático de Leyes y de Derecho internacional en la Universidad McGill de Canadá, abogado en temas de DDHH a nivel internacional, activista por la paz, consejero en DDHH----y un judío creyente.

P: Usted se dedica hace mucho tiempo al tema de Derechos humanos, no sólo como Profesor de Derecho sino también desde el punto de vista moral. ¿ Cree que hay alguna explicación lógica para lo que vemos, por ejemplo, en la actitud de las Naciones Unidas respecto a Israel?
R: Creo que ha habido una dinámica que comenzó a desarrollarse inmediatamente después de la Guerra de los Seis Días. Recordemos que entre 1948 y 1967 se hablaba del conflicto árabe israelí y que fue recién después del 67 que empezó a usarse más y más el término conflicto israelo-palestino. En esa configuración Israel apareció como el ocupante y los palestinos como víctimas.. Hay una tendencia en la cultura de DDHH, de identificarse con las víctimas y se invirtió el tema de David y Goliat, presentándose a Israel como el nuevo Goliat y a los palestinos como David.
Esto llevó a desarrollar una nueva concepción respecto a Oriente Medio, según la cual el conflicto israelo palestino es la raíz de todos los conflictos en la zona, la ocupación israelí es la causa del conflicto israelo palestino y el Israel “del apartheid”, es la raíz de dicha ocupación. El resultado de este pensamiento fue introducir al movimiento mundial por los derechos humanos en el tema, porque estaba dedicado en gran medida a combatir el apartheid.
Y creo que no fue casualidad que se comenzó a usar el término “apartheid” contra Israel. Se trató así de colocar el tema palestino en el centro de la lucha por los derechos humanos. Y si se quiere deslegitimizar a Israel , se le presenta como “Estado racista de apartheid”, usando un término que no requiere pruebas, que ya es juicio en si mismo. ¿Qué se hace con un Estado apartheid? Se les desmantela, como a Sudáfrica, porque un estado apartheid no tiene derecho de seguir existiendo. Y se amplía el marco diciendo que también los que apoyan al estado supuestamente apartheid se convierten en racistas. Y nadie quiere que se les considere racistas, por lo cual la dinámica de acusación que se fue dando, crea un efecto sicológico por el cual otros se alejan, no quieren que se les vincule con Israel.

P: Y para repeler esos ataques, no es suficiente explicar que Israel conquistó los territorios en cuestión en una guerra de autodefensa que le fue impuesta, que no habría llegado nunca a Gaza y Cisjordania de no haber sido atacado por Egipto y Jordania en 1967.¿Qué sugiere usted?
R: Creo que hay varias cosas que tenemos que hacer. Lo primero se refiere a las negociaciones de paz, pero el problema con ello es que el paradigma, el enfoque del propio Israel, es negociar como si aquí hubiera sólo un tema israelo palestino. Cuando se aborda el tema de los asuntos a tratar en el acuerdo definitivo, se habla de la creación del estado palestino, de los refugiados palestinos, de los asentamientos, pero yo digo que la narrativa debe ser más incluyente.
Me parece perfecto que surjan estos temas, como exigencias del lado palestino. Pero si los palestinos hablan de la creación del estado palestino, Israel tiene que hablar de la legitimidad de Israel como estado judío. Cuando se habla de los refugiados palestinos, Israel debe hablar también de los refugiados judíos que tuvieron que dejar los países árabes. Cuando los palestinos hablan de los asentamientos, Israel debe hablar también de la cultura de incitación y odio que emana más que nada de Hamas pero no sólo de allí sino también de la propia Autoridad Palestina.
Así se presenta distinto la narrativa, se explican todos los elementos que componen la situación. Y es clave porque con una narrativa limitada, lo que se logra es una presentación deformada del conflicto y se llega a lo que mencioné antes, que concentra todo en Israel y su ocupación. Debemos invertir ese paradigma y decir: el núcleo del problema que amenaza a Oriente Medio es el Islam radical , lo que quiere el Islam radical es un Medio Oriente sin Israel, pero un Medio Oriente sin Israel es el verdadero apartheid. Y con eso explicamos que la raíz del conflicto árabe israelí ha sido durante 60 años, la incapacidad o falta de voluntad de la mayor parte de los líderes árabes de aceptar la legitimidad de Israel como estado judío en Oriente Medio.

P: Se presenta tan a menudo todo en otros términos, que sin duda hay gente que simplemente no conoce la verdad, el origen de todo esto ...
R: Eso es indudable. Le daré un ejemplo de cómo yo me topé personalmente con esta dinámica hace poco. Estaba dictando una conferencia en un encuentro anual de abogados en Quebec. Mi ponencia era sobre el sexagésimo aniversario de la Convención contra el Genocidio y la Declaración Universal de Derechos Humanos. Una mujer se levantó y me dijo: “Profesor Cotler, yo soy abogada y trabajaba como tal en el Departamento de Justicia cuando usted era Ministro de Justicia. Al hablar usted sobre las lecciones de estos 60 años, no hizo ninguna referencia al sufrimiento palestino. No hizo ninguna mención de la “nakba” palestina (catástrofe) que sufrieron hace 60 años. ¿Puede usted decirme por qué no lo incluyó?”.

P: Sabía que usted es judío ...
R: Por cierto. Pues yo le contesté lo siguiente: “Es cierto que los palestinos han sufrido y continúan sufriendo. Tiene razón. Sufrieron una catástrofe hace 60 años. Pero no por las razones que usted cree. Lo que pasó fue que las Naciones Unidas adoptaron una resolución que recomendaba la creación de un estado judío y otro árabe. El liderazgo judío aceptó la resolución y el liderazgo árabe palestino la rechazó. Tenían derecho a no aceptarla, pero no tenían derecho a declarar guerra contra el estado judío naciente, que ellos mismos presentaron como ‘ guerra de exterminio contra el pueblo judío’. Y lo que no tenían derecho a hacer era responder dirigiéndose a sus propios ciudadanos judíos en los países árabes, quitarles sus derechos, sacarle sus propiedades, arrestarlos arbitrariamente y torturarlos en prisión. Como consecuencia de esa reacción, surgieron dos problemas de refugiados: el de los palestinos y el de los judíos de los países árabes. Pero el tema central es que la responsabilidad por ambos problemas fue del liderazgo árabe, ya que si hubiera aceptado la fórmula de dos estados en ese momento, hoy estaríamos celebrando 60 años de independencia tanto del estado de Israel como del estado palestino, en lugar de estar todavía atrapados en la situación actual”.
Cuando terminé mi respuesta, ella se paró, me agradeció y me dijo que esa era la primera vez que oía hablar de los refugiados judíos, que siempre había pensado que la partición había resultado en una limpieza étnica de los árabes y que no sabía que los árabes eran los que habían declarado la guerra al estado judío.

P: Pero es totalmente increíble..Esa mujer no era una ignorante de la calle, sino una abogada en el Departamento de Justicia de Canadá....
R: Y no una persona prejuiciosa, pero había internalizado la diaria caracterización del conflicto en los términos que conocemos, sin exponerse realmente al marco más amplio del mismo, por el simple hecho que se habla poco de ello. Y eso es un error. No hay que permitir que se presente sólo una agenda limitada ni que se saque cosas de contexto.

P: ¿Qué más sugiere?
R: Creo que debemos tener una apreciación de lo que significa que haya un Estado judío. Es importante que se sepa que Israel no es una realidad virtual o un “clip” de CNN. Israel es, de fondo, la patria del pueblo aborigen judío. Si usamos ese término, tan conocido en el lenguaje de los derechos humanos , se puede llegar, explicar, de otra forma. Debemos explicar que el pueblo judío es prácticamente el único del mundo de hoy que habita la misma tierra, abraza la misma religión, estudia la misma Torá aborigen, cree en los mismos profetas aborígenes, habla el mismo idioma aborigen-hebreo- y lleva el mismo nombre aborigen-Israel- que hace 3500 años. Esto no es un poder ocupante que llegó después de 1967 sino la misma nación judía-prácticamente la primera nación de la humanidad-que vive en su misma tierra aborigen.
Con esto no estoy diciendo que los palestinos no tienen causa ni que los árabes no son también aborígenes en la tierra, sino que cuando dos pueblos del lugar se disputan la tierra, se la reparte. Es lo que se intentó hacer en 1947. El problema es que se presenta todo como si los únicos “aborígenes” aquí fueran los árabes y eso no es así. Eso lleva al racismo y las acusaciones de apartheid contra Israel.

P: Uno de los culpables de la concepción equivocada sobre Israel y el conflicto es justamente el organismo que debe representar a las naciones del mundo todo, la ONU.
R: Indudablemente, las Naciones Unidas no sólo que no son parte de la solución sino que son parte del problema. El propio Presidente de la Asamblea General se refirió dos veces en pocos días a Israel como “estado apartheid”.

P: Se refiere a Miguel D´Escoto..Y justamente él trató de impedir que la representante de Israel hable en la Asamblea ...
R: Claro, porque supuestamente “estados apartheid” no deben tener tribuna. Ese es el concepto que trata de introducir...Luego está también Richard Falk, el Rapporteur especial de la ONU sobre DDHH en los territorios ocupados, que dice que Israel comete crímenes contra la humanidad. Y si él dice que Israel es un estado apartheid que hace lo mismo que los nazis, da a entender que no tiene derecho a estar allí, que existe la responsabilidad moral de desmantelarlo. Y además de esas escandalosas opiniones, la Comisión de Derechos Humanos de la ONU dijo también que Israel estaba cometiendo un genocidio en Gaza. O sea que instancias de la ONU presentan a Israel como un estado apartheid, racista, nazi, genocida. ¡Ese lenguaje es usado por funcionarios de las Naciones Unidas!.

P: La ONU no sale beneficiada con todo esto, que es vergonzoso ...
R: Yo crecí con las Naciones Unidas, con la Declaración Universal de DDHH .La ONU ha influido mucho en la política exterior canadiense. Judíos jugaron un rol importante en la fundación original de las Naciones Unidas. O sea que yo he crecido muy conectado a todo esto. Y creo que lo que se está haciendo es lavar, limpiar, todo el proceso de deslegitimación de Israel bajo la aureola de las Naciones Unidas, invocando el Derecho internacional y los estandartes de los derechos humanos, como se hizo en Durban. Y por eso creo que lo que debemos decir también es que si a uno le importa de las Naciones Unidas y de la lucha verdadera por los derechos humanos, debe poner fin a este fenómeno de intento de aislamiento de Israel y de marcarle como racista, ya que eso permite que los verdaderos violadores de los derechos humanos queden impunes. Lo que está en juego no es sólo que se sea justo con Israel sino también la integridad de las Naciones Unidas y de la lucha internacional por los derechos humanos.

P: Es que el problema, realmente, va más allá de Israel y muestra una seria falla en la propia ONU. La mayor parte de los países miembros de la Comisión de Derechos Humanos no son democráticos pero no se hace nada contra ellos.
R: Es cierto. Yo hice un estudio al respecto y mostré que desde la formación de la Comisión de DDHH de la ONU en el 2007, aproximadamente el 35% de todas las resoluciones allí aprobadas, eran de condena a un solo estado miembro del organismo, Israel, mientras que casi nada se aprobaba contra los principales países violadores de los derechos humanos. Se tornó tan evidente que todo era tan prejuicioso, que se resolvió finalmente formar un Consejo de DDHH que sustituiría a la Comisión, que seria revisto internacionalmente en forma periódica y que ordenaría el tema. Pero lo que sucedió fue que en los primeros 18 meses de trabajo de ese Consejo, fueron aprobadas 12 resoluciones de condena y todas fueron contra Israel. O sea que del 35% se pasó a un 100%. Y los temas principales como Darfur, Irán, China, ni aparecieron en ninguna resolución. Eso socava todo el sistema de leyes de derechos humanos a nivel internacional. El tema no es sólo Israel. Queda totalmente perjudicada la credibilidad de las Naciones Unidas.

P: Se conoce el tema por cierto, lo sabemos, pero aún así, lo oigo a usted explicarlo y vuelvo a sorprenderme ...
R: No es para menos. Le voy a dar un ejemplo concreto en el que yo mismo estuve involucrado. Recibí hace dos años un llamado de la Comisionada de DDHH. Me dijo que “a raíz del incidente en el cual un proyectil de artillería israelí mató a 18 palestinos en Bet Hanun en Gaza , estamos formando una comisión de investigación para que vea los hechos y quisiera que usted sea uno de los dos miembros”, a lo cual agregó que el otro sería el conocido obispo Desmond Tutu. Pregunté si la comisión iría también a Sderot y me respondió que no, sólo a Bet Hanun. Insistí y pregunté por qué no a Sderot, que fue durante años el constante blanco de ataques lanzados desde Bet Hanun y otros sitios en Gaza, por los cuales Israel ha tenido que responder, ocurriendo que trágicamente, uno de sus proyectiles se desvió de su camino y 18 palestinos murieron. Ella dijo que no, que se va sólo a Bet Hanun y que “si usted es parte de la comisión puede ayudar a que las cosas sean justas, ecuánimes”. Respondí que no, que no me parece que logre hacerlo porque leí la resolución que establecía esa comisión investigadora y allí mismo ya determinaban que Israel había matado deliberadamente mujeres y niños palestinos.

P: Antes de llegar siquiera al terreno ...
R: ¡ Exactamente! Le dije a Louise Harbour que estaban decidiendo el resultado de antemano, asegurando antes de averiguar y que yo no iría de adorno. El serio problema es cómo se enfoca el tema de Israel pero también lo que esto significa respecto a la naturaleza, hoy, de las Naciones Unidas.

P: Profesor Cotler, hace un tiempo se celebró el sexagésimo aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos y de la Convención conocida como “del nunca más”. ¿Qué significa, a su criterio, esta fecha, analizando la situación actual?
R: Si analizamos ahora esos aniversarios, creo que hay dos grandes lecciones de estos 60 años. La primera es que el holocausto y los genocidios que le sucedieron, en los Balcanes, en Rwanda, en Darfur en Sudán, no ocurrieron por una maquinaria de la muerte sino por la incitación al odio y al genocidio. Tal cual reconoció la Suprema Corte de Canadá y reconocieron los propios tribunales internacionales para la ex-Yugoslavia y para Rwanda, el Holocausto no comenzó con las cámaras de gas sino con las palabras. La segunda gran lección de la historia es que los genocidios ocurrieron debido a la indiferencia y falta de acción ante ellos. No podemos hacer nada respecto a las tragedias del holocausto, de los Balcanes, de Rwanda, porque ya pasaron. Algo que hizo más horrorífico todavía lo ocurrido en Rwanda fue que el genocidio era evitable. Nadie puede decir “no sabíamos”. Sabíamos, pero no hicimos nada. Lo mismo en Darfur.

P: Y ese pensamiento lo lleva a usted al Irán de Ahmadinejad, contra quien ha presentado una petición internacional.
R: Así es. Sólo respecto a él estamos en una situación en la que no sólo tenemos la oportunidad sino también la responsabilidad de impedir un genocidio anunciado. En el Irán de Ahmadinejad somos testigos de la defensa del peor de los crímenes, o sea genocidio, en medio del más virulento de los odios, antisemitismo, desfilando por las calles de Teherán, no una vez, sino en varias oportunidades. Presentaron el misil Shihab envuelto en la leyenda “Borrar a Israel del mapa”, acompañados de palabras que no todos conocen, como “de acuerdo a lo dicho por el Imam”, o sea que se presenta como precepto religioso. Todo esto, va en el marco de una política destinada a adquirir poderío nuclear para concretar ese designio.

P: Por eso usted presentó una petición internacional ...
R: Justamente. En la primera parte de la petición, hay documentos muy detallados que presentan las acciones del Estado, la incitación a genocidio. Es que contrariamente a lo que suele decirse, no se trata sólo de Ahmadinejad. Ni sólo el ex presidente Rafsanjani ni únicamente el líder supremo Khamenai. En esa documentación dejamos en claro que aquí la incitación al genocidio viene del régimen todo. Y lo que convierte todo esto en algo tan peligroso, es que la amenaza genocida se combina con lo nuclear.

P: Porque eso le daría los instrumentos ...
R: Exactamente. La ironía es que el mundo se concentra sólo en el tema nuclear y deja de lado el del genocidio. Si hablan sólo de lo nuclear, los iraníes dicen que están buscando únicamente energía para objetivos civiles , que todos los pueblos tienen derecho a tenerlo....La nueva ironía es que cuando el liderazgo iraní habla de la búsqueda de armas nucleares, lo hacen únicamente al mencionar el tema genocida, llamando a borrar a Israel del mapa. Y han dicho cosas como “con una bomba alcanzará”. O sea que tenemos la convergencia tóxica del tema genocida con lo nuclear, una combinación letal. Pero uno lo ve sólo si se fija en lo genocida y no aparece si se concentra sólo en lo nuclear. Por eso queremos exponer el tema genocida de Irán ya que de lo contrario no se comprender el peligro de lo nuclear.

P: Pero además, su petición no se limita a advertir respecto a Irán y a condenarle, sino que llama también a acciones concretas ...
R: Así es. La segunda parte de la petición llama a los estados que suscribieron la Convención de Genocidio, como Uruguay, como otros países latinoamericanos, países europeos. Estados Unidos, mi país-Canadá-, a comprender que tienen la responsabilidad , la obligación de exigir que el Irán de Ahmadinejad tenga que dar explicaciones y cambiar de actitud. No es una opción de política sino una obligación legal internacional. Es la máxima obligación legal existente, que supera todas las demás. Por eso decimos a los firmantes de la Convención de Genocidio que tienen una obligación que cumplir y que lo mínimo que deben hacer es referir a Ahmadinejad y sus asociados al Consejo de Seguridad. Pero es increíble que hasta ahora, ni siquiera un miembro de la comunidad internacional ha ejercitado ninguno de los remedios que aparecen en la Convención del Genocidio aunque están obligados a hacerlo.

P: La convención contra el genocidio fue aprobada por la propia ONU, pero eso hoy parece increíble ...
R: Sin duda. Es que es más impresionante todavía que absolutamente ninguna de las agencias de las Naciones Unidas, que tan obsesivamente marcan a Israel acusándole de ser discriminatorio, ha tratado siquiera el tema de las intenciones genocidas del Irán de Ahmadinejad , que incita al odio.
Lo que decimos pues es que acá están las evidencias, que acá está la responsabilidad, y la comunidad internacional debe actuar ya que de lo contrario se está nutriendo una cultura de impunidad y alentando a Ahmadinejad a continuar tanto con la incitación genocida como con el desarrollo de armas nucleares y por ende con la combinación letal entre ambos elementos. Es pues la responsabilidad del mundo, de los firmantes de la convención contra el genocidio, de decirle: “¡ Basta!. Frene el desarrollo de poderío nuclear”. No basta con adoptar sanciones por el enriquecimiento de uranio ya que Irán dirá que no lo hace para tener armas sino energía y los países europeos, que quieren negociar con Irán-como Alemania- alegarán que no están seguros que sea para armas nucleares...Yo creo que un país como Alemania puede que no entienda el peligro nuclear, pero sí lo entenderá si lo conectamos, tal cual debe ser, con el tema genocida. Eso es lo que hay que hacer.

P: ¿Cómo funciona todo esto? O sea, ante todo, ¿quiénes presentaron la petición elaborada por su iniciativa?
R: Somos un grupo que va en crecimiento, que incluye a los principales juristas internacionales y expertos en genocidio, derechos humanos, sobrevivientes de genocidio. La petición es presentada por las partes en la convención, cada una por su lado. Y yo les digo a todos, a Uruguay, Argentina, Reino Unido, Francia, Estados Unidos, Canadá, a todos: Tienen que concretar vuestra obligación de frenar lo que está pasando. Si no lo hacen, Irán-que ya ha cometido el crimen de incitación a genocidio y que ya ha comenzado a marchar por la senda que le conduce a ello- puede que se convierta en una potencia nuclear motivada por un objetivo genocida y una ideología antisemita. Eso es letal, no sólo una amenaza a Israel y el pueblo judío sino a la paz internacional y a la seguridad.
Cuando algunos responden diciendo que Israel viola normas del Derecho internacional yo digo que no considero que los judíos, por el holocausto o su sufrimiento durante la historia, tengan derecho a privilegios. Pero el problema no es que nadie esté exigiendo que Israel esté sobre la ley o que no tenga que ajustarse a la ley . En absoluto. El problema es que se ha negado sistemáticamente a Israel igualdad en los organismos internacionales, mientras que grandes violadores de los derecho humanos, como Irán, han gozado de inmunidad.
El tema por el que nos quejamos no es que se apliquen los standars internacionales a Israel. Tampoco Israel dice eso. El problema es que no se los aplica a nadie más, como Irán. Claro que Israel debe respetar los derechos humanos, pero no se pide a los otros, que la atacan , que los respete.
Si queremos que haya igualdad ante la ley, paz y seguridad, debemos tomar las medidas que mencioné ante Ahmadinejad. Y creo que éste es el gran desafío internacional con el que debemos lidiar, 60 años después de adoptarse la convención del “nunca más”, contra el genocidio.

Reenvía: www.porisrael.org

Encuesta: 61˚ años de Israel

Por Guysen International News
Martes 28 abril 2009 - 20:06

“Israel es un buen lugar para vivir”, “queremos que nuestros hijos se críen y vivan aquí”. Estas son algunas de las conclusiones que presenta hoy el periódico Israel Hayom que preparó una encuesta de “Iom Haatzmaut” junto a la empresa “Ha-Gal Ha-Jadash”. “Irán es una amenaza real”, “un quinto de los israelíes teme ser despedido en esta crisis económica”. Les presentamos aquí los interesantes datos de la encuesta.

Desde el punto de vista general, ¿Israel es un buen lugar para vivir o es un mal lugar para vivir?
84% “es un buen lugar para vivir” – 10% “no es bueno vivir en Israel” – 6% “no sé”

Si de ti dependiese… ¿Te gustaría que tu hijo crezca y viva en otro lugar del mundo?
87% “Voy a criar a mis hijos en Israel” – 9% “voy a criar a mis hijos en otro lugar” – 4% “no sé”

Si tuvieses que puntuar del 1 al 10… ¿qué puntaje le darías a las siguientes cosas de la vida en Israel?
La gente 6.9 - El clima 7.3 - El mar 7.5 - Los paisajes 8.7 - La comida 8.8

¿Posee un pasaporte extranjero?
82% “No tengo” – 18% “Poseo”

Si no posees un pasaporte extranjero, ¿Te gustaría tenerlo?
58% “No quiero un pasaporte extranjero” – 39% “Quiero tener un pasaporte extranjero” – 3% “no sé”

En este Iom Haatzmaut… ¿Piensas colgar una bandera de Israel en tu casa o en tu auto”
84% “Si colgaré” – 14% “No colgaré” – 2% “no sé”

Te consideras… ¿Ante todo israelí o judío?
62% “Ante todo soy judío” – 26% “ante todo soy israelí” – 12% “no sé”

¿Qué confianza te producen las siguientes instituciones?
La Knesset (el parlamento) 35% - La prensa 38% - La policía 51% - La Justicia 61% - Tzahal (el ejército) 89%

¿Cuál es tu comida preferida entre las siguientes opciones?
Falafel 25% - Humus 24% - Pizza 19% - Sushi 10% - Hamburguesas 8% - No sé 14%

¿Qué ciudad prefieres Jerusalén o Tel-Aviv?
50% “Prefiero Jerusalén” – 41% “Prefiero Tel-Aviv” – 9% “No sé”

Según tu opinión ¿Israel se dirige por buen camino o por mal camino?
40% “Vamos por buen camino” – 34% “Vamos por mal camino” – 26% “no sé”

Según tu opinión “Israel conseguirá firmar la paz con los palestinos en los próximos 5 años”
70% “No llegaremos a firmar la paz” – 21% “llegaremos a firmar la paz” – 9% “no sé” (los que votan a la izquierda un 27% dijo que si y entre los votantes de la derecha las respuestas afirmativas llegaron al 13%)

Según tu opinión ¿Israel debe atacar a Irán para evitar que ésta acceda a poder nuclear?
40% “Tiene que atacar a Irán” – 35% “no tiene que atacar a Irán” – 25% “no sé”

Desde el punto de vista personal… ¿Temes ser despedido de tu trabajo?
20% “Si, temo” – 54% “no temo ser despedido” – 26% “no sé”

Según tu opinión, ¿cuáles son los temas más inmediatos que debe atender el Estado de Israel?
33% “La educación” – 17% “La pobreza” – 15% “La corrupción” – 12% “La delincuencia” – 8% “Los accidentes de tránsito” – 7% “La salud” – 8% “No sé”

Fuera de eso, en vísperas del 61 ª aniversario de su independencia, la población de Israel alcanza los 7.411.000 habitantes contra 7.282.000 del año pasado. Hasta la fecha, el 75,5% de los israelíes son judíos. Según la Oficina Central de Estadísticas, la población judía del país se situaba en 5.593.000 personas mientras que la población árabe alcanzaba los 1.498.000, es decir, el 20,2% de los israelíes.

Durante el último año, 154.000 bebés han nacido y 12.000 personas de todo el mundo han decidido inmigrar a Israel.
Los israelíes "nativos", son el 70% de la población. Un fuerte aumento en comparación con el 35% que representaban en 1948.
Por último, mientras que el día de la independencia de Israel, Tel-Aviv era la única ciudad importante con 248.000 habitantes, hoy, 14 ciudades cuentan con más de 100.000 personas y 5 de ellas (Jerusalén, Tel Aviv, Haifa, Rishon Letzion y Ashdod) tienen más de 200.000 habitantes. Jerusalén, la capital, es la ciudad más poblada y más grande del estado de Israel.

Fuente: www.guysen/es
Reenvía: www.porisrael.org

Israel - 61 Años, ni Pompeya ni Esparta

Por Henrique Cymerman
Jerusalem, Corresponsal
Lavanguardia.es
29/04/09

"Yihiye tov", "todo ira bien", cantaban ayer cientos de miles de israelíes en todo el país, la canción del pacifista David Broza, en las celebraciones de la Independencia. Una turista sueca que participaba en las festividades, no tenia ni idea cuantos años tiene su país; para los israelíes, en cambio, cada año es un logro, y cada paso adelante se analiza, se debate, se festeja, se critica, y cada tres personas expresan cuatro opiniones.

Tel Aviv, la primera ciudad hebrea, celebra 100 anos, con una serie de actos culturales y deportivos. Uno de los 10,000 participantes en el maratón conmemorativo, comentaba: "Si yo pudiera contar a mi abuelo, que fue asesinado en el gueto de Varsovia hace 65 anos, que estamos celebrando en un estado judío libre e independiente, pensaría que me he vuelto loco. Para el, la única carrera posible, era para huir de los nazis".

La última semana resume el libro de historia de un estado de Israel que cumple hoy 61 anos. Hace unos días, el país se paralizo para recordar en el Día del Holocausto, que un tercio del pueblo judío fue exterminado en la Shoa. Ayer, miles de personas visitaron los cementerios para perpetuar la memoria de los 22570 israelíes, que perdieron la vida en todas las guerras y atentados. La tradición judía señala que "del luto hay que pasar a la alegría" y, por eso, ayer por la noche empezaron los festejos del Día de la Independencia en todo el país, con cientos de conciertos, espectáculos y barbacoas.

Israel 2009 es una potencia regional y mundial. 8 satélites de espionaje y de comunicación dan la vuelta al espacio, en estos momentos. El misil antimisil Flecha, convierte a Israel al único país del mundo, cuyo espacio aéreo es como un escudo protegido. A veces, parece una nación construida sobre un volcán. Pero los israelíes no se consideran la nueva Pompeya, enterrada por la erupción del Vesubio. Según las encuestas, un 84% de sus habitantes, se declara satisfecho con la vida en el país, y un 87% desea criar a sus hijos en el estado judío.

El número de objetores de consciencia y de jóvenes que se niegan a cumplir su servicio militar en zonas ocupadas, es pequeño. Sin embargo, va en aumento de forma gradual. La mayoría de los israelíes, más de dos tercios, apoya la creación de un estado palestino, pero cree que la reciente guerra de Gaza no fue la última.

En un reciente concurso de fotografía, gano una foto en la que se ve tanques Merkava 3 de fabricación israelí, acompañados por un coche de venta de helados, pintado con dibujos infantiles. Y es que Israel no es solo Esparta. La cantidad de premios Nóbel en campos como la economía, la química, o la medicina, recuerda que el país cuenta con algunas de las mentes mas privilegiadas del planeta. Se trata de un estado, que a pesar de ser mas pequeño que Galicia, tiene el mayor numero de compañías de alta tecnología (cerca de 3,000) después de EEUU. Sus restaurantes, pubs, discotecas, galerías, salas de conciertos, teatros y cines, están casi siempre repletos.

Israel, que en el 1948 tenía 650,000 habitantes, cuenta hoy con 7,411,030. 75.5% son judíos, 20.2% son árabes de nacionalidad israelí, y el resto, 4.3% de la población, unas 320,000 personas son inmigrantes, especialmente de la ex Unión Soviética, que no han sido inscritos como judíos. Muchos de ellos, que tienen parientes judíos, pero que no son hijos de madre judía, están empezando un proceso de conversión.

Israel cuenta con un poder judicial muy potente (según algunos, demasiado) y con una prensa que, a menudo, marca la agenda nacional y derriba políticos. "Todo es al revés en este país. Me he dado cuenta que la radio mas libre y que mas impone respeto a los ministros, es Galei Tsahal, la radio militar!", señalaba sorprendido un diplomático español. En un solo año, Israel decidió juzgar al presidente, Moshe Katzav, acusándole de violación. Provoco la dimisión del primer ministro, Ehud Olmert, que será juzgado por corrupción y lanzo una guerra sangrienta contra los islamistas de Hamas en Gaza. Al mismo tiempo sus agentes secretos intentan neutralizar el poder nuclear iraní, con operaciones encubiertas. Un año.

"Somos débiles, o fuertes?", se preguntaba ayer el escritor Eyal Meged. "Para nosotros, esta es una cuestión existencial, sobretodo cuando por primera vez en treinta años hay un país, Irán, que amenaza con borrarnos del mapa. Sin embargo, añade el columnista Janoj Daum, "no olvidemos que por ahora somos la única potencia nuclear de la región".

El doctor Zeraj Veraftig, que firmo la declaración de Independencia en 1948, fue interrogado hace unos anos sobre si, en su opinión, el estado hebreo había obtenido sus objetivos. Su respuesta fue tajante: "Menos de lo que ansiábamos, mucho mas de lo que esperamos". Y resumió: " "Yihiye tov".

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La vergüenza de Ban Ki Mun

Estoy por pensar que ha sido una broma monumental, uno de esos happenings que tanto color pusieron a la adolescencia flower de muchos de nosotros. Es decir, estoy por querer pensar que todo lo que ha ocurrido en Ginebra no ha sido la consecuencia inevitable de una cadena de monumentales irresponsabilidades por parte del alto comisionado para los Derechos Humanos de la ONU, sino un inocente desliz, tintado de humor negro. Estoy por querer pensar todo ello, porque no quiero pensar que la ONU se haya convertido en una caricatura tan lamentable de sí misma.

¿Qué diría Eleanor Roosevelt de la ONU actual, ella que tanto luchó por conseguir un organismo que preservara el derecho internacional, y que incluso presidió el comité que redactó la Carta de Derechos Humanos? ¿Qué dirían todos aquellos que, al albur de una nueva era, creyeron que este organismo ayudaría a consolidar la libertad y la democracia en el mundo?

Si ese fue el objetivo, se ha hecho añicos durante décadas de dar voz a dictaduras feroces, demostrar una absoluta incapacidad para defender a las víctimas, e incluso enseñar la patita antisemita. Hace años que la ONU no es la esperanza blanca del derecho internacional, sino el altavoz privilegiado, desde donde sátrapas de cualquier pelaje proclaman sus delirantes ideas. Atrapada en una Asamblea General repleta de dictaduras, sus intentos por parecer neutral no llegan ni a simulacros. A pesar de todo ello, a pesar de haber llegado a tener al mismísimo Gadafi de presidente de la Comisión de Derechos Humanos, y a pesar de otras tantas alegrías parecidas, aún sorprende que se puedan cometer estas irresponsabilidades en una cumbre contra la intolerancia. O es una broma de mal gusto, o sencillamente la ONU ha perdido completamente el rumbo.

¿Cómo se explica, si no, que a una cumbre para luchar contra el racismo y la intolerancia, se invite al presidente de una dictadura fanática, que condena a muerte a homosexuales y a disidentes, que esclaviza a las mujeres, que ha sido señalada por la justicia como responsable del atentado de Amia, en Buenos Aires, que causó la muerte de 85 personas, y que financia grupos terroristas? ¿Cómo es posible que el hombre que ha organizado un congreso para negar el holocausto de millones de personas, que amenaza a otro país con destruirlo, y que es abiertamente antisemita, tenga la palabra en un foro sobre racismo, el mismo día en que justamente se conmemora la tragedia del holocausto? ¿Es cinismo? ¿Es maldad? ¿Es atontamiento?

¿Es apaciguamiento chamberliano? ¿Es inconsciencia? ¿Qué pensaba la ONU que ocurriría si se daba la palabra, en plena Europa, en el mismísimo día del Holocausto, a un islamofascista responsable de los discursos judeófobos más malvados de la actualidad? ¿Qué pensaban los países que acudieron a la cumbre? ¿Que el hombre se portaría bien, plancharía su camisa y su conciencia, hablaría de forma razonable y se volvería un demócrata de toda la vida? ¿Que las mujeres iraníes ya no sufrirían ningún apartheid? ¿Que estaríamos ante el milagro de Fátima, en versión reloj de cuco? ¿Que Ahmadineyad no se llevaría un éxito de propaganda para su casita? ¿Qué pensaba el bueno de Benedicto XVI, dando la bendición a una cumbre donde ideólogos de la intolerancia tendrían altavoz de lujo?

La verdad es que la situación es tan disparatada, que sólo cabe dar la razón a Martin Luther King cuando dijo aquello de que "nada en el mundo es más peligroso que la ignorancia sincera y la estupidez concienzuda". En este caso, además, se trata de una estupidez reiterada, porque el primer Durban, en el 2001, ya fue un auténtico festival antisemita, denunciado por muchas organizaciones de derechos humanos, como el Centro Simon Wiesenthal, absolutamente escandalizado por el odio antijudío que pudo respirar en la cumbre. Repetir Durban con los mismos esquemas, y además invitando a algunos de los dictadores más notables del planeta, sólo podía llevar al fracaso de la cumbre y al ridículo de la ONU. Y el fracaso es lo mejor que podía pasar, porque la otra opción habría implicado que se dieran por válidos este tipo de interlocutores, y este tipo de discursos. Es decir, o el ridículo y el fracaso; o el éxito de la intolerancia. Realmente la ONU se ha cubierto de gloria.

Capítulo aparte merece la actitud de España, país que promueve una pomposa alianza de civilizaciones y que está en la cumbre, sin dar muestras de querer abandonarla. En este caso, ninguna sorpresa, porque el Gobierno español participa de la delirante idea de pensar que la alianza entre civilizaciones es una alianza entre gobiernos democráticos y algunas bonitas dictaduras, cuyo carácter islámico les da la pátina multicultural. Es decir, lejos de entender que la civilización islámica está entre las mujeres y hombres musulmanes que luchan por sus derechos, y que ellos son los interlocutores válidos, nuestra Moncloa se dedica a hablar con aquellos que los oprimen. ¿Es eso la civilización? ¿O es la enésima empanada mental del muticulturalismo mal digerido? La misma indigestión que inspiró la vergüenza de Durban, el fracaso de Durban II y el ridículo de la ONU. Así les va a los derechos humanos.

Pilar Rahola
La Vanguardia. Barcelona.
22/04/2009
Reenvía: www.porisrael.org

Nostalgia

La nostalgia suele tener una connotación negativa, de tristeza, y algunos de sus sinónimos, según mi opinión, no son correctos.
No confundir con melancolía, tristeza, soledad o pena.
La nostalgia es algo especial.
Hace unos días sentía nostalgia, pero no por cosas tristes, sino por el recuerdo de momentos felices, o sea, todo eran sentimientos positivos, que sin embargo, provocaban cierta tristeza.

Nostalgia.
Por su etimología: del griego "nostos" lejanía, viaje y "algia" dolor,
resulta "dolor causado por la ausencia".
1- f. Pena de verse ausente de la patria o de los deudos o amigos.
2- f. Tristeza melancólica originada por el recuerdo de una dicha perdida.

Verónica González Mireles de Tepic (México) dijo:
... la nostalgia reune cosas contrarias, ya que al sentir nostalgia se pone uno triste, aunque sea recordando cosas felices, es hermoso poder reunir cosas tan contrarias en una palabra, sería algo asi como "la felicidad de estar triste" o "la tristeza de estar feliz".

Homero dijo:
Nada hay tan dulce como la patria y los padres propios, aunque uno tenga en tierra extraña y lejana la mansión más opulenta.

Hermandad latinoamericana?

Siempre se habla de los "hermanos" latinoamericanos y demás pavadas por el estilo, se componen canciones de unidad latinoamericana, etc, etc, pero que hablemos el mismo idioma no significa que seamos unidos.
Creo que Israel tiene mejores relaciones con Alemania (y con el pueblo alemán, aún despues del Genocidio Nazi), que los paises latinoamercianos entre si.
A proposito, todo latinoamerica no "puede ver" (especie de odio) al argentino, en particular al porteño, simplemente no nos quieren.
Estos son algunos de los conflictos que recuerdo:

Perú - Bolivia
Perú - Chile
Perú - Ecuador
Perú - Brasil
Bolivia - Chile
Bolivia - Brasil
Argentina - Chile
Venezuela - Colombia
Venezuela - Ecuador
Ecuador - Colombia

100 años de Tel-Aviv

La ciudad de Tel-Aviv fue fundada en Julio de 1909.
Hace unas dos semanas presencié los festejos del 100 aniversario, en "kikar Rabin", los cuales se extenderán durante todo el año.
Quiero mucho a ésta ciudad, y me alegro de poder vivir en ella.

No estuve allá por 1909, pero sí estuve en 2009, y espero poder festejar nuevamente en el 2109 ...

Día del genocidio judío

El 21 de Abril fue el día del probablemente mal llamado "Holocausto".
Justo el mismo día se celebraba el vergonzoso Durban II, del que quizás escriba luego.
Lo más terrible es que nadie aprendió nada, y estoy seguro de que otro genocidio de las mismas caracteristicas que el genocidio nazi, puede suceder en cualquier momento, en casi cualquier país.
Que aprendí yo?
Que alguien siempre querrá exterminar al pueblo judio, y de ahí la importancia de la existencia de un Israel judio.

Amigos y dichos extraños

Rara vez nos ponemos a pensar en éstos personajes, y no hace mucho, en una tarde en la oficina, los recordé.
Encontré dos artículos, para los cuales incluyo los links.
Se acepta más información al respecto.

Fulano
Mengano
Zutano
Magoya
Pirulo
Pinela (chau)

Viva la pepa
Estar en babia
No hay tutía
Que lo tiró
Que lo parió
Hijo de la gran 7
Salir con un domingo 7

Los muros

El muro construido por Israel, sirve para evitar la infiltración de terroristas palestinos, y desde su construcción, los atentados han disminuído casi totalmente.
Pero hay otros dos muros más interesantes y de los cuales no se habla tanto, y estos si son realmente vergonzosos, ya que existen para separar a los "pobres", dentro de su mismo pueblo.

Un muro de tres metros de altura rodeará las favelas de Brasil.
El gobierno del Estado de Rio de Janeiro informó que la decisión se fundamenta en la necesidad de proteger a los bosques del avance de las favelas.

Críticas y tensión por el muro entre San Isidro y San Fernando
miércoles 8 de abril, 12:17 PM
Momentos de tensión se vivían esta mañana en las inmediaciones de la construcción del muro entre San Isidro y San Fernando, que intenta frenar el cruce de los habitantes del barrio Villa Jardín al barrio de La Horqueta, a raíz de los enfrentamientos e incidentes generados entre vecinos y policías que custodiaban el lugar.

Haz lo que yo digo, pero no ...

Omar Barghouti, miembro fundador de la campaña palestina de boicot a Israel, acaba de inscribirse en la Universidad de Tel-Aviv, para cursar el doctorado en filosofía.
Cuando le preguntaron como es que se inscribía en una universidad que el mismo boicoteaba, solo dijo que "era un asunto privado".
Obviamente que es un traidor para sus "hermanos" palestinos, y por parte de la Universidad de Tel-Aviv, sería un gran error permitirle estudiar en ella.
Estos tipos no tienen límites en su hipocresía.
Un asco.

Palabras que dan miedo

Malaria (paludismo)
Cólera
Fiebre amarilla
Peste negra
Peste bubónica
Fiebre tifoidea
Tuberculosis (una de las enfermedades más antiguas que afectan a los humanos)
Lepra
Sífilis
Enfermedad de Chagas-Mazza (transmitida por la Vinchuca)
Sida
Viruela
Según la OMS la viruela es la única enfermedad totalmente erradicada del planeta.
Excepto por las reservas en algunos laboratorios, el virus variola está eliminado. Dichas muestras se mantienen en estado criogénico en Rusia y Estados Unidos.
Aunque se cree que otros especímenes del virus variola se encuentra en manos de paises malintencionados o en manos de terroristas, alguna nueva epidemia del virus sería fatal debido a que desde la última aparición en Somalia en 1977 las personas que han nacido desde entonces no se han vacunado.

Equilibrio medio-ambiental?

En Australia hace años que luchan contra la plaga de gatos, que no son autóctonos del lugar.La cacería de gatos ha tenido éxito, su población ha mermado considerablemente, pero ahora los australianos se enfrentan a nuevos problemas, y algunos estan considerando nuevamente el regreso gatuno.

Como mascota, se han reemplazado a los gatos por perros (cazadores de gatos), hay 3 perros por cada 5 familias, con lo que se ha incrementado los ataques de perros a niños (humanos).Las ratas se han vuelto incontrolables, y han aumentado las picaduras de serpientes venesosas, que dejaron de ser controladas por los gatos.

Los conejos (tampoco autóctonos) también son plaga en Australia, y competían con los marsupiales de la isla, para lo cual el gobierno introdujo al zorro rojo, para controlarlos; pero los zorros cazan a los marsupiales en vez de a los conejos ...

El intento de controlar al medio ambiente puede tener dos propósitos: el cuidado de especies autóctonas en peligro de extinción, y la seguridad y beneficio de poblaciones humanas.Pero todo lo que sea en beneficio del humano actúa en detrimento de especies animales, ya sean cazadores o cazados.El medio ambiente en Australia (por ejemplo) ya NUNCA será como hace 200 años, solo se puede dejar trabajar a la naturaleza, y que la evolución se comporte como más le de la gana.
Es interesante también el tema de los cimarrones, animales domésticos que escapan de sus amos y se asilvestran.

Talento sin maquillaje

Esta historia es la antítesis del mundo actual, más de 26 millones de personas lo vieron en Youtube.
No es sólo un video, es una historia completa, Susan Boyle.
Si ésta mujer no te emociona, llamá al médico urgentemente.

No se puede traer el video aquí, asi que deberán verlo directamente en el siguiente link:
http://www.youtube.com/watch?v=8OcQ9A-5noM

I Dreamed A Dream lyrics (de la obra Les Miserables de victor Hugo)
(La parte en rojo, no es interpretada)

There was a time, when men were kind
And their voices were soft
And their words were inviting
There was a time, when love was blind
And the world was a song
And the song was exciting
There was a time it all went wrong

I dreamed a dream in time gone by
When hope was high and life worth living
I dreamed that love would never die
I dreamed that God would be forgiving

Then I was young and unafraid
And dreams were made and used and wasted
There was no ransom to be paid
No song unsung, no wine untasted

But the tigers come at night
With their voices soft as thunder
As they turn your hope apart
As they turn your dreams to shame

He slept a summer by my side
He filled my dreams with endless wonder
He took my childhood in his stride
But he was gone when autumn came

And still I dream he'd come to me
That we would live the years together
But there are dreams that cannot be
And there are storms we cannot weather

I had a dream my life would be
So different from the hell I'm living
So different now from what it seemed
Now life has killed the dream I dreamed

Los celulares

Desde que los teléfonos celulares se hicieron populares, la gente cree que debes atender el celular SIEMPRE, si o si.
Y no estoy de acuerdo.
No soy de esos que andan todo el día con el maléfico aparatito hablando pavadas a toda hora, y además no lo llevo siempre conmigo.
Como regla general, a la playa no lo llevo jamás; si es urgente, dejarán mensaje.
De la misma manera, nunca me enojo cuando no me responden a mí, ya sea porque la persona no tiene el celular a mano, o porque me identifica y no quiere hablar conmigo.
Respeto su privacidad, asi que respete la mia.

Shlomo Artzi - Luna

Shlomo Artzi - Ella no sabe lo que me sucede

Shlomo Artzi - Nos unimos

Shlomo Artzi - Nosotros no necesitamos

EtniX - Ella no volverá (Balada para Amalia y Gal)

EtniX - Jessica

Ziknei Tzfat - El vecino

Maor Cohen - Que se sabe de éste día

Maor Cohen fue integrante de Ziknei Zfat (Los Ancianos de Zfat).

Tipex - Otro Shabat (Sábado)

Tipex - Rikudei Amba (Baile Amba)

Una marcado ritmo oriental, pero moderno.

Tipex - La vieja estación central

Tipex hace una música que combina el rockerismo con la música étnica.
Esta canción habla de la vieja estación de otobuses de Tel-Aviv, la cual fue abandonada al construirse la actual.
Yo llegué a conocerla y viajé desde ella, y aunque no nací aquí, ésta canción te da nostalgia, y te recuerda un país que era más pueblerino.
Una canción escrita desde el alma.
Si comprendés la letra y no se te humedecen los ojos, entonces, no sos humano.

Aviv Gefen - Luz de Luna

Aviv Gefen, con un pasado político conflictivo, más un genio musical.
Mercedes Sosa cantó con él, aquí, en Israel.
Cuando lo oí por primera vez, allá por el '94, ya era un genio de 19 años ...

Eifo Hayeled? - América cercana

Eifo Hayeled? - Caíste fuerte

El grupo se llama "Dónde está el chico?", de los '90.

Flores en el cañon

La letra, optimista.
La música, espectacular.
La voz, poderosa.

Una traducción en Inglés:

Flowers in the Barrel
When a sleepy spring, will awake, pale
In fields of fire the last battle will subside
And a wonderful morning, from the valley to the mountain, will arise with song

The sun will stand still between Gaza and Rafah
A moon will whiten on the summit of Mt. Hermon
Flowers in the barrel and girls in the turret
And a multitude of soldiers will return to the city

A little girl with flowers in her hands
Will go to the white city (Tel Aviv), in song
And to an emotional soldier she will place a yello flower in the lapel
and the sky is so bright

The soldiers will arrive in the city en masse
With girls, and songs and golden flowers
And anyone who yesterday knew pain and bereavement
Will no longer know fall (effoliation) and battle

Dr. Kasper's Rabbits Show - Con pollera roja

Esta canción es una versión moderna y "rockerizada" de ésta versión original, de los años '60 o '70, creo.
La letra hace referencia a todos los caídos en las guerras de Israel, y la niña se pregunta "por qué?" (lama?).
La respuesta es que los caídos no han muerto en vano.
Agregado:
no es seguro que ese sea el significado de la canción.

Dr. Kasper's Rabbits Show - Véanme

Dr. Kasper's Rabbits Show - Soñaré por siempre

Dr. Kasper's Rabbits Show

La canción comienza en el minuto 1.23
El grupo se llama "Mofa Ha'arnavot Shel Dr. Kasper"
Translation: Dr. Kasper's Rabbits Show
La canción se llama "Sex", y fue la primera canción israelí que conocí y me gusto, al escucharla en un pub de Tiberia, a los pocos meses de haber llegado a Israel.

Monika Sex - Maka Afora

Tema de la serie de TV israelí "Florentín".
Recuerdos de principios de los '90 ...

Monika Sex - Gueshem Jazak

El grupo se llama "Monica Sex", y la canción, "Lluvia fuerte".

Té, jabón y dentífrico

Recuerdo que mi mamá usaba los saquitos de té dos veces.
Después del primer uso los ponía en un vaso común, hasta el próximo uso.
En aquel momento me parecía una exageración, pero bueno, yo entonces iba a necesitar algunos años mas de vida, y varias experiencias para comprenderlo e imitarla.

En mi casa se utiliza el dentífrico hasta el final, y yo aprieto el tubo hasta que le duele.
Por qué tirar el tubo si aún contiene dentífrico? Acaso apretar el tubo es cansador?
Y lo mismo con el jabón, que cuando queda finito y chiquito, lo pego al nuevo jabón.
Estas son todas costumbres que aprendí en mi casa, en mi niñez, y que hoy comprendo y valoro.

No es por avaro ni solo por utilizar todo el producto hasta el final, creo que también es una forma de ahorrar recursos, del país y del planeta.

El valor de nuestros logros

Vencer sin peligro es ganar sin gloria.
Séneca.

Autocontrol 3

Es, a menudo, más conveniente disimular que vengarse.
Séneca.

Cuánto crees que vales?

El fuego prueba el oro; la miseria los hombres fuertes.
Séneca.

Autocontrol 2

El hombre más poderoso es el que es dueño de sí mismo.
Séneca.

La inteligencia y el mal

"If you tell a lie big enough and keep repeating it, people will eventually come to believe it. The lie can be maintained only for such time as the State can shield the people from the political, economic and/or military consequences of the lie. It thus becomes vitally important for the State to use all of its powers to repress dissent, for the truth is the mortal enemy of the lie, and thus by extension, the truth is the greatest enemy of the State."

Joseph Goebbels
Ministro de propaganda de Hitler

Autocontrol 1

"Remember not only to say the right thing in the right place, but far more difficult still, to leave unsaid the wrong thing at the tempting moment."
Benjamin Franklin.

Lavarse las manos

Les habrá sucedido alguna vez toparse con alguien saliendo del baño, y éste, al verse sorprendido, si bien ya estaba casi fuera del baño, corrige su ruta, pone rumbo al lavatorio, y simula lavarse las manos (se las moja nomás), no sea cosa que pensemos que es un asqueroso y mugriento.
La realidad es que no siempre nos lavamos las manos al salir del baño.
A propósito, esa es la razón por la que Donald Trump no le da la mano a nadie.

Agregado:
cuando trabajaba en una empresa de computación, un amigo tenía el siguiente dicho:
"la gente de software primero se lava las manos y luego orina;
los de hardware, primero nos lavamos y después orinamos."

Escupitajos y basura

Ayer, mientras corría por la playa, pensaba en que yo debo ser un bicho raro.
Nunca escupo en la calle ni en la vereda, y tampoco tiro papelitos al piso, aunque fuera pequeño.
Simplemente creo que no es higiénico, es un asco, ensucia, y además, la calle es de todos, y no me siento con derecho a ensuciar un espacio que no es solo mio.
Este tema me hizo recordar a las multas que se impusieron en Beijing (debido a los juegos olímpicos) a la gente que escupía en la calle, aparentemente una costumbre común allí.